【纽村见闻】你敢在新西兰说D端人口试试，会立马死得很难看

富人的孩子被针扎，穷人的孩子没了家。。

前面的事固然令人痛心，但很多属于推测有待证实；后面的事更加令人寒心，因为很多人在冬夜被赶出家门。

D端人口（抱歉只能这么写）一词，此次遭遇大咖们口诛笔伐。其实早在2016年，官媒上就开始使用。更早的时候，农民工、临时工、没户口的、外地人，这些同样含有歧视意味的标签，在公开媒体上随处可见。

而我们日常谈话中充斥着：XX人都是骗子、XX人做事特没谱、找男女朋友绝对不能是XX人。XX可指某地方、某阶层或某类人。说的人毫不避讳，听的人附和称是。

如果不是大小公号怒怼D端人口，很多人对歧视是有些麻木的。用一个流行的词汇来说，就是阈值太高，人们对环境设定习以为常，轻易难以觉得刺痛。

我也曾经如此。

几年前，移民加拿大的老哥一家回北京玩，那时12岁的小侄子狠狠给我上了一课。

一次闲聊中，我问：加拿大黑人多不多？

小侄子闪过一丝不快，回答：有的地方多，有的地方不多。

不开眼地又问：黑人多的地方是不是不安全？

小侄子彻底爆发：不要说那个词！他们是巧克力，巧、克、力！而且你为什么歧视他们？

巧克力是神马，我也没，没歧视啊。。

小侄子：你说有那些人意味着不安全，这不是歧视是什么？是、什、么？

眼看小侄子因为中文不够用即将发飙，我迅速承认错误，表示绝不再犯：巧克力，记住了！

后来我知道，如果在美国，你必须说成：非洲美国人；我们则是：亚洲美国人。总之一定不要用颜色称呼别人！

后来我移民到新西兰，歧视阈值逐步降低到正常范围。

新西兰是个多样化的大熔炉，外观上人们有不同肤色、发色、眼色和体态，内在上有不同地域、背景、信仰和文化基础——

公园里，一群男男女女都穿着席裙吃喝跳舞，这是个太平洋岛汤加族群的聚会；

散步时，一个院子挂着三面旗子，这是一家瑞士移民兼新西兰全黑队的铁粉。

因而新西兰国家虽小，人们见识不少。

歧视作为自上而下贬低性的行为，在样本分散、差异化较大的环境中，技术上不便于实现。

而在礼仪常识中，你如果表现出一点歧视，必然马上被人歧视。

当我第一次听到“岛毛”一词，很是讶异。

到奥克兰的最初两年，我住在北岸西南区域，那里华人很少，以白人、太平洋岛民和毛利人为主。附近确实有发生过盗窃，不过总体治安还好，环境也不差。岛民和毛利人体格庞大又带着纹身，看起来唬人，但绝大多数很有礼貌。

有的邻居哪怕只有8分之一的毛利血统，完全是白人样子，也会很自豪地说自己是毛利人。

当时很感慨英国人和平谈判的创举以及后来对毛利文化的呵护，甚至我孩子的英文名都是毛利朋友给起的。

但是后来，认识的国人越来越多。终于听到这个词，同胞看我不信，补充了很多负面论据，并劝道：赶紧搬走吧，那里住不得！

虽然我觉得岛民毛利人乐观开朗，那个区挺好啊，但言语贬损的力量强大，最终还是搬离去了别处。

今年3月，一家中文网站在一篇文章的标题中，用了“岛毛”一词，立刻引起公众的强烈不满。文章作者撰文说明自己毫无歧视意味外，网站也公开发文致歉，此事才被平息。

越是对弱势群体，越是要倍加关爱，是西方社会通行的“政治正确”，触犯这个基本原则只会死得很难看。

巴尔扎克曾经说过：“没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，政治上不平等，又不同类。”

意思是，尽管天赋人权，人人生而平等，但事实上在人类社会中不可能达到平等，也不可能达到一致。无论是哪个国家，哪个城市，都有不平等，都有低收入者聚集地的存在。

不少发达国家城市的贫民窟是黄赌毒的高发区，属城市顽疾，治理难度很大。相对而言，在北京遭到“清理”的大多数人辛勤本份养家糊口，是对城市服务有益的增补。

居住环境存在各种隐患，主要因为业主在建造标准上投入过低，业主投入过低又主要因为“政策变化快，不知道能租多久”。因此，解决问题之道是提供稳定的政策环境，提高安保设施水平，而不是解决有问题的人。

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