如何把平淡无奇的生活，过得充满仪式感？

作者：托尼

公号：我的新西兰（ID:myNZtrip）

一次意外的接机

去年10月在奥克兰机场接一个朋友。

早上的国际到达大厅人并不多，迎接亲友的人却把正对出口的栏杆占的满满。突然炸雷一般的喊声让所有大厅的人吓了一跳，随目光看过去，原来是一位年轻的姑娘走出了边检通道。我第一反应是不是哪位明星呢？看起来姑娘像是太平洋岛国，如斐济汤加人的感觉。

看得出来这是一份意外的惊喜，姑娘双手捂着脸带着热泪。十几位姑娘和小伙子站成一排，轮流和她拥抱，在这条欢迎道的尽头有两个小伙子展开了一个横幅“欢迎姐姐XXX回家！”。小伙子们都穿着整齐的西装，让平时见惯了岛民随意穿着的我有些不习惯。

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拥抱完了这些年轻人，围着一圈的是十几位长辈，正中间站着一位祖母一样的老人。穿着典型的岛民围纱和裙子，老人花白的鬓角还别着一支鲜艳的花朵，张开了双臂迎接她。一身威严的她接过身边人递来的花环，为迎面走来的女孩戴上并亲吻了她的额头，然后给了一个深深的拥抱。

接下来，他们几十个人就在机场大厅围成圈跳起了热烈的民族舞蹈，放情的欢唱起来。周围的保安和警察也并没有打断他们，因为早起带着睡意的人们从最初的惊愕中反应过来，面带微笑的看着他们的快乐。几分钟后她们才一起离去。

这戏剧性的一幕一直在我脑海里无法忘怀。虽然太平洋岛国移民在新西兰有一些负面新闻，但他们积极表达对生活和家庭的热爱却是闻名的。在新西兰生活了这么久，常看到或听到周围朋友谈起汤加人的家族大聚会的那种氛围。我后来明白，机场的那次经历让我念念不忘，其实是因为这种仪式感让我惊叹。

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儿时的回忆  

其实我们儿时似乎也是如此的。每年春节临近，我的奶奶会提前几周就开始准备各种年货。地处湖北江汉平原，腊鱼腊肉是肯定少不了的。奶奶细细的抹上盐，腌制后挂起来晾制。在腊月的干冷的寒风里，每家屋檐和柴房都会挂满麻绳系着的香肠，腊鱼，蜡鸡和大块的腊肉，在日光里闪烁着诱人的金黄。

随着年节日近，鱼糕，鱼丸子等等食物的准备也都开始了。整个小城上空都飘着炊烟，带着鱼香，肉香。奶奶也开始了念叨，出差在外的我妈啥时候回家，小姑父啥时候从武汉回来，今年还有哪些亲戚回老家过年的，大家那天团年。

那个时候大年三十是一定要守岁的，从早上一直道晚上。老人们，大人们围成几桌打麻将或千服（一种类似麻将的纸牌），不懂这些的奶奶常带着大姑或小姑随时为大家热一些食物。湖北虽然冷，却没有暖气，所以火盘就是标配了。丢几个橙子在热灰里烫熟，然后热乎乎的吃下去，似乎也只有那时的记忆里有了。

家里的柴火灶旁，被炉火熏黑的石灰墙上还贴着红色的纸条，我依稀记得是什么“九天司命XX位”。在这些节日里，我总能看到奶奶会举着香火拜一拜。她在做这些时神情是严肃而专注的，回头看到我好奇的看着这一切时，她有时会腼腆的笑笑，也许是觉得会被晚辈笑为迷信吧？

这种对传统习俗的虔诚，对这些礼节的尊重，对这些仪式的尊崇，多年后成为我心底对儿时回忆最温暖的片刻。

多年后的告别  

很多年后，我回乡参加爷爷的葬礼。做为唯一的孙子，我并没有见到他最后一面。从深圳返乡，到了路口远远就能看到家门口摆着的凉棚。很多熟悉不熟悉的亲戚，邻居们都在那里打牌，吃饭。看到我的身影，他们都说：“李dia（方言：dia发一声，老头的意思）的孙儿回来了！”

我是个不会表达悲伤的人，甚至说不太会表达情感。我没有说啥，甚至都没有流泪，我只是在人群的目光里静静的走到爷爷的棺木前。有心的姑姑们还花钱用的“水晶棺”（透明的带冷藏功能的），所以我能看到爷爷的脸庞。我就静静的坐在旁边坐了几个小时，就像某年春节时回家，他偎依着毛毯睡觉时，我坐在他身旁一般。

停棺的堂屋（客厅）四周挂满了神幡，随着窗外的风不断飘扬。我仔细看着神幡上那些像年画一样的画，大概能看出来是一些道教和佛教人物和场景。那个下午，除了我，还有一位一直在堂屋的人。那是请来做道场的一位道士，他含糊不清的念念有词，而且不时拿着一把木剑旋转，随道袍一起飞舞的，还有 他手里那只可怜的公鸡，听说他和它已经不眠不休24小时。

虽然我并不信教，但我理解也感谢亲友们的苦心。这是一个仪式，代表着对一位亲人故去的纪念。因为这些仪式，我永远都忘不了爷爷葬礼的一幕，甚至能清晰的记忆到火葬场的青烟散去。

虔诚的祷告  

我的姐姐是位虔诚的基督徒。每次她和侄女到我家吃饭，她都会做饭前祷告。因为听了太多次，我甚至都有一些耳熟能详了。“我们来做一个饭前祷告。亲爱的阿爸天父，我们真心的赞美你，赞美你赐下洁净而丰盛的食物，让我们今天能够在这里享用，我也想感谢你......，祷告奉耶稣基督的名求，阿门。”

因为太多次听到她的祷告，已经成为了习惯，直到去年。那个时候，我16岁的侄女开始带领这个饭前祷告。我从她清澈的目光里能够感受到如老姐一般的虔诚，但她的目光里更多了一些坚定，自信，轻松和喜乐。那一刻，我似乎有些明白这个祷告仪式的重要性，正如这段祷告文一般千百年来代代相传。

春节时，和一位游客一家人的感受更让我对这个仪式有了神圣感。当知道包车的客人还没吃早餐时，我在高速边的麦当劳停了一下。因为后面行程的原因，我说咱们停留15分钟，时间抓紧一点。

匆匆忙忙买了早餐的一家人赶紧围坐在桌子边。我看着窗外，耳畔又响起了熟悉的那段祷告文：“我们来做一个饭前祷告。亲爱的阿爸天父，我们真心的赞美你，......”。我看着紧握双手虔诚祷告的一家三口，突然心底感到无限的温暖和温馨。

仪式，是一种生活态度   

追求仪式更多是一种生活态度，与富有并没有直接关系。记忆里儿时并不富裕的人们一定要备上满满一桌饭菜，来纪念过去的一年，并祈祷来年的丰盛。每隔几年，都要一家人整整齐齐拍一张合影。那个年代衣服虽然很简朴，但一定要洗的整整齐齐，在“咔嚓”那一声后，就留下了一个家庭庄严的某个瞬间。这是一种仪式感。

来到新西兰，每个周日的早晨，附近教堂的钟声就会想起，提醒人们礼拜的时刻来临。这时你就会想起，一周七天来自圣经开篇的《创世纪》，神在六天里造世间万物，第七天他休息了，人们也放下手里的工作来敬拜他。这也是仪式感。

什么是仪式感？  

著名童话《小王子》里，有一段对话：

狐狸说：“人不会再有时间去了解任何东西的。他们总是到商人那里去购买现成的东西。因为世界上还没有购买朋友的商店，所以人也就没有朋友。如果你想要一个朋友，那就驯服我吧！”

“我该怎么做呢？”小王子说。

“应当非常耐心。”狐狸回答道，“开始你就这样坐在草丛中，坐得离我稍 微远些。我用眼角瞅着你，你不用说话，语言是误解的根源。但是，每天， 你坐得靠我更近些……”

第二天，小王子又来了。

“你每天最好在相同的时间来。”狐狸说道，“比如，你定在下午四点钟来， 那么到了三点钟，我就开始很高兴。时间越临近，我就越高兴。等到了四点，我就很焦躁，会坐立不安；我就会发现幸福的代价。但是，如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候该期待你的到来，我们需要仪式。”

“仪式是什么？”。

“这也是经常被遗忘的事情。”狐狸说，“它使某个日子区别其他日子，使某一时刻不同与其他时刻。比如说，我的那些猎人就有一种仪式。他 们每星期四都和村子里的姑娘们跳舞。于是，星期四就是一个美好的日子！我可以一直散步到葡萄园去。如果猎人不在固定的时候跳舞，所有的日子都是相同的，那么我也就没有假日了。”

我们为什么需要仪式感    

这是一个其实蛮大的问题，可以从很多的角度去分析。如果从科学的角度去分析，那会牵涉到哲学问题，宗教问题，人类学，精神学的领域了，各有各的答案。知乎上有位读者“林木然”将人对生活的仪式感比喻为灯塔，这段话获得了很多网友的点赞，我也觉得形容的非常的贴切。

人生在世，

就像在一条漫长的暗黑河流里漂泊。
不知去向，

也不知道什么时候

就会撞上暗流，被一卷而走。
而所谓的仪式感
大概就是人，甚至于人类
于这河流上建造的闪闪烁烁的小灯塔吧。
靠这些灯塔
我们才能标定我们的存在
虽然说，不知道什么时候来一阵风

就能把这些灯塔全部吹熄。

这些灯塔，说穿了

也是毫无意义。

但我们还是在创造，
为每一个普通的日子和动作，

标定它背后的精神内涵
这就是人类

极为卑微但又感人的地方吧！

我们希望让每一段时光不虚度，让每一段经历不被遗忘。人生如旅行，我们在每一段都会遇到一些人，一些事。有些人会和我们走一辈子，有些人却只能共行一程。不管长短，我们都赋予它意义。

在这个日新月异，却逐渐冰冷的世界里，仪式越来越沦为一件美丽的外衣，而失去了心灵的根基。如果你发自内心的尊重一个人，爱一个人，请给予彼此的生活一些仪式感。

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校稿 | 托尼

排版 | ELAINE

我的新西兰（ID：myNZtrip），

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