婆认为：
旅行最重要的是感受。
当有了自己的感受，才能在感受的过程中，自主地去深入体验当地文化和风土人情。
从而，开阔眼界，增长见识，敞开心灵。
在机场大巴开往酒店的路上，某龍指着高楼大厦中的那几栋古建筑，
告知，那是一个千年古刹。
当婆反应过来时，按他手指方向望去，看到的只有一个塔尖。
后来没想到，入住的公寓就在古刹附近。步行15分钟的距离。
而古刹的对面就是亚洲最大的地下商城Coex。
趁周末，夫妻俩第一次散步来到古刹。
Bongeunsa Temple，中文名‘奉恩寺’，据说至今已有1200多年历史。
中国的庙宇见过不少。
烟幕弥漫，人山人海，
有种透不过气来的感觉。
国外的庙宇也去过，也许人少，相对安静。
当进入韩国首尔的这座千年古刹时，第一次见到铺天盖地的白灯笼，还有白灯笼上那几个中文字：‘往生极乐’
内心感到的除了恐惧，还是恐惧。
白色的恐惧。
死亡的恐惧。
未知世界的恐惧。
还好，一进大门，白灯笼下是上百盆盛放的荷花。
出污泥而不染。一股芳香拂面，感觉到一种圣洁的美好。
古刹坐落在江南区中心的一个小山坡上。
与四周耸立的高楼大厦很不协调，但却更显其沉稳的内涵。
第二次一个人散步来到这里，僧侣们的诵经声在寺院里回荡。
选了寺院里小山坡上的一个角落坐下，相比节奏感强烈的木鱼声，婆更喜欢微风吹过时，微动涟漪的风铃声。
似乎驱走了死亡的催促，带来了许多淘气快乐的小精灵。
整个人随风愉悦起来。
一路追逐着风中撒欢的小精灵。
古刹不雄伟，更不豪华。
旧的仍清晰可见岁月留下的痕迹。
新的同样朴实无华。
感觉是：尽其所能，尽能所用，简朴实用为本。
寺院中的匾牌上，都是中文字。
佛教来自于印度。
儒教来自于中国。
基督教来自于欧洲。
历史上中韩两国交流频繁。
清政府称韩国为其藩属国。
韩文化受中文化的影响十分明显。
寺院里，念经的念经。许愿的许愿。
见到捐献最多的是一袋袋的米。
似乎少了许多世俗铜钱的腥味儿。
寺院本该如此。
韩式佛文化传承着千年真谛。
在37度高温下，某婆正舀起一勺清凉的寺院水往嘴里送时，
某龍说：亲爱的，我刚才见到几只鸽子在那水池里洗澡。
......
据2015年统计，韩国宗教：
基督新教 19.7%
佛教15.5%
天主教7.9%
无宗教56.1%
在所有外来宗教传入韩国之前，韩国有一种本土传统宗教叫“朝鲜巫教”。
祭师的角色是神与亡灵的联系人。
在奉恩寺的高处，有一座很小的庙宇。
据介绍，它是奉恩寺内最古老的建筑。
在佛教传入之前，这里祭拜着星空。
仔细纵观所有菩萨，感觉那个手持金棒的最特别。
头上无头饰，手器有颜色。
好奇，Why？？？
带着疑问，第三次来到古刹，报名参加了两个半小时的‘寺院生活’。
工作人员都是佛教自愿者。
全程韩式英文讲解。
参加者有带着韩国翻译的法国游客。
有带着两个女儿的英国教授夫人。
有带着德国老公来体验韩文化的韩国女士。
有带着儿子从美国尔湾来体验韩式佛教生活的韩国男士。
体验韩式茶道。
茶中有势，
势中有温，
温中有情，
情中有茶。
盘膝而坐，
先请而后饮。
哈哈～
最开心的是，有幸结交了这位清新可爱的韩国空姐。
我们居然相差20岁。
体验韩式书法。
钟响起笔。
写完一行落笔。
静待他人落笔。
钟再响，同伴们纷纷再起笔。
修习：
不急不躁，
笔下有礼。
奉恩寺钟楼里的四大佛器：梵钟，法鼓，云板，木鱼。
寺院内历届禅宗的墓碑，与寺院外的高楼大厦，产生鲜明的对比。
奉恩寺一角，捕捉到的童真与禅趣。
永远不会忘记那个饮水池？鸟类的澡盆？
奉恩寺里的大雄殿，所有参拜者入殿都需脱鞋。不允许拍摄内部。
韩式建筑里，最带韩式古风的就是这些韩砖韩瓦。
在欣赏韩砖韩瓦时，刚好捕捉到一位法师路过。
荷花盆边，写着认养的人名，和许愿的字句。
愿天下人美好心愿都能实现。
寺院里最古老的梵钟已退休，并被木栅保护着，旁边还有一位佛像守护着。
万物都有年限。
珍惜当下。
三进千年古刹，
因无知而恐惧，
因有知而安宁。
用心体会人生，
用笔记录生活。
韩国写生系列第一集《千年古刹奉恩寺》
就这么‘三进’而诞生了！！！
哈哈～
婆的人生没有必然，
一切纯属偶然。
2019年08月08日
写于韩国首尔
图文作者：Cathay龍婆
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