财思 | 货币危机与财富守候（五）财富伊甸园

你想要什么？

真实情况是什么？

你准备如何应付？

----------雷.达里奥-----桥水基金

本文的标题和大纲写于2018年9月份， 今天是2019年2月6日，中国农历猪年的大年初二。

人有惰性， 我概莫能外， 或者是忙忙碌碌， 或者是给自己偷懒放假， 总之这篇5个月前就大概考虑过写什么的东东在经过5个月以后还是没有和朋友们见面。

农历新年， 收到很多朋友的微信新年祝福， 有些朋友认识， 有些朋友从未谋面， 我相信其中有不少朋友是因为“财道高飞”公众号的关系而加微信好友。

年岁渐长， 慢慢能够发发光的可能也就是一点独立思考能力， 感谢朋友们发来的新年祝贺， 无以回报， 能够做的就是赶走身上懒虫， 把这篇早该完成的文章利用新西兰怀唐伊公众假日在中国大年初二完成和发布。

我始终认为阅读是一件愉悦身心的事情， 通过文字与一些有趣的灵魂沟通是人生乐事， 早上偶尔看到一刚刚开篇尚未完成的探讨“财富”的文章， 读完以后蛮有感触， 作者在已经公开发表的第一篇里面谈论的是有关黄金和黄金的价值，他的初步结论包括：

1、平民百姓对于什么是真正的财富一无所知 

2、黄金曾经因为拥有大英帝国和美国这两个终极买家， 才有了流通价值， 而现在已经没有终极买家， 所以， 黄金就谈不上价值。

平时阅读我甚少回帖，基本潜水的时候更多一些， 我大概能够理解作者试图从某个特别角度对财富定义， 作者的本义是“我们从黄金的迷梦醒来，我们理解了黄金的价值陷阱，我们就能清醒的去看，我大中国近四十年所创造出来的种种财富，到底哪些具备真正的价值，哪些只不过是纯粹的渣滓 ”

我在文后的留言是

“很有意思的话题， 是什么赋予了地球上任何一样东西的价值？ 假如没有秩序，暴力决定价值； 产生秩序，交换赋予价值或者说贸易赋予价值； 而站在交换和贸易背后的是物品自身属性， 比如稀缺， 比如价值和使用价值， 比如在某时间框架下面对于生存的意义或者价值； 比如站在时间角度对于财富承载的意义， 价值和希望；而关于信用， 究竟是制度建立信用， 还是暴力（拳力）建立信用， 还是财富建立信用也蛮复杂； 而信用既有国家信用， 又有公司信用还有个人信用， 这些信用建立的基础也各有不同； 当前世界最大的可预见危机应该是各国主权货币危机， 主权货币危机的背后是债务的极限性和各国政府未来究竟以何种方式来解决极限债务的思考； 在一国内部， 究竟是政府力量赋予货币价值， 还是该货币所覆盖地区的贸易和交换赋予货币价值也值得反复推敲； 而在国与国之间， 又将是什么赋予货币的交易价值， 究竟是财富， 权力， 制度这种更多基于“人”的评价体系还是比如“金银”这样的人们常识意义上的一般等价物也很有值得思考和推敲的意义？ 从单一卑微的个体出发， 究竟是否存在一种操作上的可能性可以让比如家族和财富穿越“混乱与秩序”....... 很期待作者在未来给出的答案里面透露思想和思想蕴含的价值!!!”

我在系统发布了留言以后看到的回复是“待审核”， 满心希望作者能够给出有建设性意义的思考来解决。

“从单一卑微个体出发， 是否存在一种操作上的可能性可以让比如家族和财富穿越“混乱与秩序””

换一个说法依然还是“如何在岁月沧桑，社会更替，兴旺与衰败，繁荣和苦难之间，用我们的洞察和远见惠及我们的家人与后代！”

在很多时候， 当我们探讨未来， 我们总需要一些基本的语境或者前提以及假设， 失去了这些基本前提， 常常让所有的探讨都失去意义。

比如我最基本的假设都是地球生命继续存在， 人类社会可以延续， 烙有自己血液印记的家族可以繁衍， 这是确保财富话题开展的基本前提。

如果这个世界没有秩序， 权力（拳力）即财富， 你不服， 打到你服为止。

国家是秩序的基本形式和保证， 当然， 不同的立国机制会导致不一样的秩序更迭和延续模式。

人类上千年的文明史希望解决的重中之重就是有关于如何更好地建立秩序和维护秩序， 东西方在这个层面给出了不一样的尝试和答案。 

作为一个卑微个体， 我并没有资格去探讨究竟是那种制度更加优秀， 那种制度更适合人类发展， 因为这里面牵扯到“三观”的问题， 不同的“价值观”，“人生观”和“世界观”对于什么是最优方案会有完全不同的答案。

我可能是抱着生命至上的原则， 我是认为让政体更替以最少生命为代价的制度设计是最优设计， 能够尽最大可能保证私人财产不受侵犯的制度设计为最优设计。

当然， 我这种想法可能和比如相信“王侯将相， 宁有种乎”的思路格格不入， 可能和相信“拳头大就是真理， 枪杆子里面出政权”的思路格格不入； 可能和相信“要不你是我爹， 要不你就是我孙子”的思路格格不入。

 
2017年我有幸游览山西“常家庄园”， 百度百科有关常家庄园的注解如下：

“始建于乾嘉年间，后多次修缮，占地60万平方米，有房屋4000余间、楼房50余座、小园林13处，建筑占原车辋村的一半。 

常家庄园目前开放为原常家庄园遗存的半条街，共计12余万平方米，不及原面积的1/4。其中宅院4公顷、园林8公顷、附属房屋3公顷，庄墙12公里，形成一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八贴、十三亭、二十五廊、二十七宅院”的格局。”

常家家族崛起300余年， 最兴盛时“富可敌国”， 但转眼云烟， 我在感慨世事无常的同时似乎也能体会到生活在在这块土地上面的兄弟姐妹们为何总感叹“一万年太长， 只争朝夕”

我在和有些朋友饮茶的时候常常感慨“我们这移民的第一代确实有可能是被牺牲的一代， 生活在高鼻子， 蓝眼睛为主体的国度里面， 我们始终都是这个国家的二等公民”， 但我常常也会庆幸， 也许站在家族的角度， 我们今天的牺牲和辛苦终将“物有所值”！

所以， 在“货币危机与财富守候”的最后篇“财富伊甸园”我想和有机会看到本文的朋友们分享的第一个观点就是究竟哪里才是“财富的伊甸园”， 在什么地方我们的个人奋斗不仅对我们自己有意义， 而且对我们的后人有意义， 而在那些地方， 也许我们所有的努力都仅仅只对我们自己有价值和意义， 究竟什么样的制度安排更能够确保家族财富的可延续性？

实事求是的角度， 如果没有财富可延续性的制度保证， 我们再多的有关财富守候的努力和探索都可能只对我们自己有价值。

纵观本系列， 我的思路其实很简单

人类的宿命：

现世角度就是“技术进步引起的供应过度和消费不足的矛盾”

来世角度就是 “有关有限生命与追求永生”的矛盾。

现世角度为了解决“技术进步引起的供应过度和消费不足”， 人类数百年经济史经历了大航海时代的市场扩张， 一战， 二战的市场重新分配和二战以后用未来收入提前消费的“寅吃卯粮”模式， 这种“寅吃卯粮”也从“个人模式”发展到“国家模式”， 而到今天基于信用和债务的“寅吃卯粮”模式发展到尾声阶段的概率大。

如果脑补未来， 当前的比如中美之间的贸易冲突在更大的人类画卷里面要么属于

1、重建未来世界新秩序的一部分

2、试图解决人类现世宿命“供应过度和消费不足”的一部分

中美贸易冲突究竟如何演变不仅是考验两国最高领导人的政治智慧和两国精英层政经博弈的能力， 更多可能是人类迄今为止两大制度设计和东西方文化和思想差异的正面对抗。

作为单一的卑微个体， 有关贸易冲突，我们除了祈祷以外， 能够做的不多。

以我逐渐生锈的大脑想象未来， 这辈子我们遭遇的危机可能是“货币危机”，“粮食危机”和缘起于高度城市化的“城市生存危机”。

大过年的不想聊太多“杞人忧天”的这个“危”， 哪个“险”， 我们还是先把焦点集中在“财富”领域！

我还是简单认为比如“货币不是财富的终极表现， 货币只是财富的载体和中间形态”。

什么是财富的终极表现和终极保证

制度设计

权力， 拳力

土地

金银

企业

以上5点， 

1. 制度设计， 作为个体在有可能的前提下可以通过个人选择来解决。

2. 权力， 拳力可以通过“血脉”“社团”“装备”来改变和提高

3. 土地， 通过房地产投资来解决， 但不建议投资仅有有限使用权， 计划生育政策导致人口结构显著不合理；生育率偏低人口红利难于持续； 经济学角度价格过高； 交易角度历经20年价格稳定上升，2015-2016年再经历快速暴涨的中国房地产。之前写过一个专题是希望国内高人民币资产的朋友利用新西兰政府禁止海外买家购买新西兰地产的最后窗口期买进新西兰土地和房产， 但现在对于当前还在中国大陆的朋友们已经不再具备实际操作意义， 而对于当前生活在新西兰的朋友， 以新西兰的民选政体制度；永久产权和完善物权法保护； 偏居世界角落，远离欧亚美大陆争端； 适宜气候，丰富物产； 美丽环境，友善居民； 初级产业为经济支柱的经济结构；长期移民进入国； 房价租赁比在20倍左右的奥克兰房产始终具备很好长期投资价值。

4. 金银， 由于终极买家的消失， 卑微个体很难通过拥有“金银”本身来解决“财富守候”问题， 但“交易价值”也是一种价值。 研究人类迄今为止的证券和经济史，我的最大感受是“金银”作为硬资产的代表是对冲软资产疲软期的最好工具。

5. 企业， 通过股权投资来获取财富。

因为投资企业的话题太过庞大， 不太可能在今天做太多展开， 我想要强调的是尽管个体生命有限， 但如果目标瞄准中国企业， 真正可以拥有超过自然个体生命期的上市企业寥寥无几， 所以， 投资企业并不是一件容易的事情， 但企业确实是在某种层面可以让家族和家族财富绵延的最好载体，毕竟企业是财富的创造者， 尽管它不是财富本身。 

最后再次祝所有看到本文的朋友们

猪年好运！！

高凤琦 

* 所有文章均为作者个人观点。只做参考讨论之用，不构成投资建议。