Matariki，毛利人的新年，快来夜观星像吧！

2022年6月上旬，到远北，晚上住在Hokianga山中一间民宿，当家主人很郑重告诉天舒，对面那座山就是Matariki，嗯，没听错，就是毛利人新年中最重要的那个词，Matariki。

对这种说法多少有点狐疑，诚然，Hokianga是毛利部族重要的一个区域，据说首个发现新西兰的库佩（Kupe）就曾经居住在这个狭长的海湾地峡旁边，Hokianga就是“库佩回归”的意思。据说在公元925年左右，伟大的航海先驱库佩就驾驶着独木舟来到这里，（一说是追逐巨大的章鱼，也有说是因为某个桃色事件），不管怎么说，鉴于其伟大的先驱意义，许多部族都争相将自己与库佩扯上关系，后来倒是库佩的孙子Nukutawhiti真的回到了这里居住，可见传说应该非虚。

那霞光最亮的地方就是老太太所说的Matariki山，著名的金牛座昴星团在山顶升起的时候就是毛利人的新年。这里得说明一下，Matariki本身就可以代指昴星团，也可代指毛利新年，现在又代指这座山，天舒不由得泛起了糊涂，当然这也不重要，反正都是与这个日子息息相关的概念而已，到了最近几天你大可随口来几句应景，也挺来劲。

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本来毛利人随着这些年的演化，对自己祖宗传统也淡忘得差不多了，年轻人很少对这些古老的东西有什么兴趣，不过总有一些人喜欢复古嘛，于是近年来出现了重拾传统的趋势，新西兰政府向来对此是比较宽容的，随即宣布这个日子增添为法定假日，这个日子每年并不固定，但肯定是一个星期五，2022年，也就是今年的Matariki就是6月24日，本周五，于是这个周末也变成了长周末（我仿佛听见很多熊孩子家长在默默骂街——太烦了！上半年怎么这么多假日！）

至于为什么把昴星团看得这么重要也是有原因的，估计还有人对毛利古老的开天辟地传说有印象：当初天父地母紧密结合在一起密不透风，所有孩子都呆在黑暗里，连树木都是平着生长的，最后经历漫长的努力，终于由森林之神将二者分开，从此有了天空和大地！但兄弟们对此并不是意见统一，其次子天气之神Tāwhirimātea（也有人称为暴风之神）就对这种迫使父母分离的做法十分恼怒，与其他兄弟大闹一场，摧毁了森林之神的森林，将海洋之神的后代也赶到了海里，后因对方人多势众还是失败了，愤怒的Tāwhirimātea冲向了天父朗伊的怀抱，同时为了表达怒火，将自己的两个眼睛挖了出来以示对兄弟们的蔑视，这就是昴星团，所以昴星团（Matariki）意思是“神的眼睛”，没了眼睛的天气之神当然也没了准头，气候从此变得变化莫测，令人头疼。所以在新年的仪式上很重要的一项内容就是夜观星象，本质就是预测一下天时是否适合进行耕作，那时候的主要作物是KUMURA，甘薯。

其实一年中大部分的月份昴星团都是在天空可见的，只有到了5月份后的大约一个月里才会隐秘不见，然后到了6月下旬或者7月初又重新出来，这时毛利人就要急不可待地观测它，大约是认为其领到了什么天意圣旨的，需要尽快解读出来：如果黯淡无光，代表农时不对，即便耕种也不会获得好的收成。

在Matariki另一个重要活动是祭奠亡者，举办祭祀仪式，那些亡灵都纷纷经过此处前往雷恩戈尔角下面那棵古老的波胡图卡瓦树进入冥界去了，昴星团九颗星中最小的一颗就是管这个事的。而其他的星星在毛利文化释义中也都各司其职，负责风啊，雨水啊，淡水啊，海洋啊，繁荣什么的，所以对于昴星团的观测也很有说道，类似咱文化中的八八六十四卦，根据每一颗星星的亮度与相互关系组合出各种卜卦含义，而且有过之而无不及。