据说都市生活的男性都很难，天舒虽然没有什么都市可呆，但出于男性的本能，还是能够理解，比如开车回家后先不下车，就呆在车里啥也不干，音响放很大声，或者愁眉苦脸抽根烟反正就是不想出来，搞得家属莫名其妙那种辛酸。但从一个侧面说明男性的地位居然有所下降了，因为如果在过去，想要逃避现实总有更加妥帖的理由，比如去俱乐部。
要知道，在相当长的阶段里，男性发明了俱乐部这种场所用于以冠冕堂皇的理由喝酒赌博以及吹牛逼，并且坚决拒绝女性的进入，所以你可以把许多俱乐部的前身都理解为一种兄弟会，这里头绝大多数不牵涉任何政治主张，比如反清复明啥的，都没有，依我看最重要的底层逻辑就是想找个正当的借口喝酒，以及看着滋哇乱叫的熊孩子就烦。
比较成规模的当然是共济会，天舒也简单介绍过这个石匠行会衍生出来的国际组织，从理论上说他们的宗旨是维护自己的手艺以及相关权益，他们有很严格的入会制度以及繁复冗杂的仪式和等级制度，并一度成为其他兄弟会类组织的榜样，新西兰的共济会是1840年出现的，绝大多数成员都是新教徒。
除了那种具有行业特色的俱乐部，还有以社区为基础的服务类俱乐部，以社交为目的，比如扶轮社和狮子会。
新西兰的第一批扶轮社出现在1921年的惠灵顿和奥克兰，发展到2015年，全国有265个俱乐部，八千多名正式会员，这些人多是商界人士以及社会精英等，其活动内容包括高尔夫球、聚餐、参观戏剧表演以及俱乐部际的相互切磋等。
狮子会则于1955年才出现在奥克兰，到了1994年达到其巅峰状态，拥有539个俱乐部和15639名成员，之所以比扶轮社的数量更多，八成儿是因为后者的要求更为严苛一些。
20世纪后期，关于吸纳女性的话题越来越被人关注，一方面是平权主义的兴起，另一方面则是大趋势所致，社会上更多的选择导致俱乐部模式的式微，几乎每个会社都在颓落之中，也不得不另想出路，但显然女性对这种妥协并不怎么买账，哦，需要人头儿的时候想起我们来了？在家看孩子的时候怎么没见你呢？即便如此，仍旧有许多古板而保守的男性拒绝女性的加入，甚至以死相逼，表面上看着是捍卫传统，其实更像是撒娇耍混。
不管咋说，到了21世纪，所有的俱乐部都不再拒绝女性，所以“男性俱乐部”这个概念已经寿终正寝，如果还想随意吹牛喝酒以及不被亲密关系的女性当面戳破，唯一的办法就是把自家车库改造一下，置办好精酿啤酒制作机，墙壁挂上大屏幕电视球赛和赌马轮流播放，角落在摆个台球案和一张更小点的桌上足球机，就这样还要将门窗都掩好，免得招来对噪音的抗议，唉，这男性果然是越活越抽巴了，怪不得总坐在车子里不想出来。
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